神超形越的引证解释是：⒈谓身心超逸，不同凡俗。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，輒觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”⒈谓身心超逸，不同凡俗。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，輒觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”成语解释神超形越汉语大词典：谓身心超逸，不同凡俗。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”其他释义：指身心超逸，不同凡俗。
神超形越的引证解释是：⒈谓身心超逸，不同凡俗。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，輒觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”⒈谓身心超逸，不同凡俗。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，輒觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”成语解释神超形越汉语大词典：谓身心超逸，不同凡俗。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”明顾起纶《国雅品·士品四》：“﹝马司业负图﹞筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”其他释义：指身心超逸，不同凡俗。 词性是：成语。 注音是：ㄕㄣˊㄔㄠㄒ一ㄥˊㄩㄝˋ。 拼音是：shén chāo xíng yuè。
神超形越的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
谓身心超逸，不同凡俗。神超形越[shénchāoxíngyuè]⒈谓身心超逸，不同凡俗。
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