第三章《再论文字下乡》精读提纲
一、章节阅读指导
继《文字下乡》从空间阻隔的角度阐述乡土社会不必借助文字来交流后，费孝通先生又从时间阻隔的角度阐述乡土社会与 。《再论文字下乡》一章，从个人的今昔之隔与社会的 两个方面入手，分析人跨越时间阻隔的方式方法，从而引出人跨越时间之隔最基本、最重要的方式： 中最重要的“词”。
作者肯定了“词”对人类跨越时间之隔的普遍性意义后，将词的两种表现形式即诉诸有形符号的文字和 区分开。进而亮明观点：从时间格局的角度看，乡下人不需要文字来跨越时间之隔，他们有 就足够了。
为了进一步展开论证，作者首先明确人类记忆的特点是依据生活需要决定记忆发展的程度。然后以 笔下极端的乡土社会为例，阐明乡土社会生活安定、 的特点，得出乡土社会中“经验无需不断累积， ”的特点。至此，作者已经阐明，从时间格局的角度看，乡土社会历世不移的特点让乡下人需要记取的经验十分有限。之后，作者又以自己写日记的经验阐明乡土社会“ ”的生活特点。又以都市生活为对照，明确只有在多变、不定型的都市，记录工具才需要从语言变为文字，而在“传奇”只是偶然、 才是常态的乡土社会，仅用语言已经足够传递世代间的 。
在文章的结尾部分，作者提出中国的文字产生于中国社会的上层—— 社会，而中国社会的基层——乡土性社会一直以来都是与文字疏离、隔膜的，最后得出结论：中国社会乡土性的基层发生变化之后， 才能下乡。
二、段落大意归纳
本章共十六个自然段。各段段意如下：
第一段：承接上章，表明本章将从时间阻隔的角度谈论 。 第二段： 。
第三段：象征体系中最重要的“词”可以 。 《乡土中国》整本书阅读提纲 1 / 3
第四段：人靠记忆可以 。
第五段：跨越社会的世代之隔， 。 第六段：词是 。
第七段：词可以是“语言”或“文字”， 。 第八段：记忆的特点： 。 第九段： 。
第十段：乡土社会中“ ”。 第十一段： 阐明乡土社会“忘时”的生活特点。 第十二段：乡土社会定型的生活 。 第十三段： 才需要将语言转变为文字。 第十四段：乡土社会需要传奇， 。 第十五段：乡土社会中语言 。
第十六段：中国的文字产生于中国社会的上层——庙堂性社会。若要文字下乡， 。 三、思维导图
四、词语释义 1. 拔萃：精选。
2. 遗业：前人遗留下来的事业。
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3. 纷繁芜杂：多而杂乱，没有条理。
4. 鸡犬相闻，老死不相往来：出自《道德经》第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意为每个人都生活在富足、祥和、宁静的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影啊。
5. 黏着：粘连在一起。
6. 荒诞不经：荒唐离奇，不合常理。
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