宋玉荣：钟情“满族医药 十年 文图／《中国医药导报》记者刘志学 满族，在我国这个多民族的大家庭 中，不仅是一个优秀的民族，还是一个 曾经两次建立中原政权的少数民族 曾经说过：“满族是个了不 起的民族，对中华民族大家庭做出过 伟大贡献。”同样，满族也为中华民族 文化的繁荣发展，做出过伟大贡献。但 在我国５６个民族中，有３０多个民族有 自己的医药记载，其中蒙、藏、苗、维医 药等已形成体系，但满族医药却因种 种原因，一直没有形成规模体系。 继两年前召开首届满族医药国际 论坛之后，满族医药吸引了越来越多 中外学者的关注。２０１２年６月１５日． 在满族聚集地辽宁省丹东市，由辽宁 省经济和信息化委员会、辽宁省科技 厅、辽宁省民委、辽宁省中药学会、丹 东市主办，丹东市经济和信息化 委员会、丹东市科技局、丹东市民委承 对我还算比较重视。直接把我派到了车 间做技术员去了……” 治县开展地方病普查。在满乡。他们听 到了“木鸡汤”的传说，就将“木鸡汤”带 回医院试用。结果，“木鸡”对治疗肝病、 办，日本星火株式会社、丹东市满族经 济文化促进会、丹东药业集团有限公 司协办的“２０１２第二届满族医药国际 走上工作岗位后不久，宋玉荣就听 说厂里正在研究一种名叫“复方木鸡冲 剂（即现在的复方木鸡颗粒）”的新药， 年轻而又好奇的宋玉荣顿时一脑门子 的问号。“木鸡？木鸡是什么药材啊？” 尤其是肝癌效果很好。 上世纪８Ｏ年代初，由沈阳药科大 学、辽宁省药物研究所、丹东中药厂、丹 东中医研究所联手。对“木鸡汤”进行全 面研究，于１９８５年年底，获得辽宁省卫 生厅颁发的生产批准文号，正式成为该 企业的拳头产品之一投入生产。 有着一半儿满族人血统的宋玉荣． 自小就从妈妈那里听到过不少关于“在 论坛”隆重举行。长期致力于满族医药 专项研究的著名满族医药学专家、辽 宁省中药学会常务理事宋玉荣教授。 在这次盛会上作了题为《满族医药研 究新进展》的长篇学术报告，系统论述 在校时研读中药专业的她，压根儿就没 有听说过。 了满族医药研究如何发轫、所取得的 成果，以及未来的发展方向。 会议间隙，本刊记者就与满族医药 相关的学术问题，深入采访了宋玉荣 教授 然而，当时“复方木鸡冲剂”尚在研 发阶段。其核心技术保密。因此，没有 人正面回答宋玉荣的疑问。敏而好学 的宋玉荣私下开始查阅各种资料，翻 遍所能找到的《本草纲目》、《中药大辞 典》等各种典籍，也没找到名叫“木鸡” 的这味药。 参加工作后的第二年，宋玉荣被调 到实验中心．专门做新产品的研发工 作。调入这个部门后，宋玉荣有机会、也 有资格接触到厂里的核心技术档案，这 才解开了埋藏在心中近两年的疑团。 旗人”的传说．自然，其中也包括诸多关 于“萨满”为族人治病疗伤的故事。萨 记忆中没有‘‘满族医药”的概念 １９８３年７月，毕业于辽宁中医学 院中药系的宋玉荣，被分配到丹东中 药厂（即现在的丹东药业集团有限公 司）工作。学中药专业的她，刚一加盟 这个国营药企，即被分派到车间做了 一满．即我国北方的满族、蒙古族等诸多 少数民族信仰的一种原始宗教，并没 有统一的教义与模式。在长期的演变 过程中．形成了个性鲜明的萨满文化。 对此．宋玉荣介绍说：“每一个民族 都有自己的民族发展史，也都有自己的 民族医学发展史。满族与萨满相关的 一名技术员，负责制药工艺的整理、研 宋玉荣在介绍当时的情况时说： 原来，“木鸡”是“旗人”的土语，指 的就是通常所说的中药材云芝，属多 孔菌科真菌。而“木鸡冲剂”的组方基 础，则是源于丹东附近宽甸一带的一 个民间验方。 那是上个世纪７０年代初，丹东市 卫生局组织医务工作者到宽甸满族自 些行医活动的记载．即是满族医药的 究和监测等工作。 重要内容之一。然而，在那时，在我的 “那个时候，大学生还是稀缺资源。‘文 革’后接受系统、正规大学教育的大学 生，当时还很少很少。我是被分到这家 制药厂的第二名大学生，因此，厂子里 ２ 中国医药导报ＣＨＩＮＡ ＭＥＤＩＣＡＬ ＨＥＲＡＬＤ 记忆中，却没有‘满族医药’这个概念， 而且。我在科研工作中还了解到。在我 国５５个少数民族中，已经有３０多个少 数民族有了自己的医药记载，唯独满 族医药名不见经传。这不能不说是一 大历史遗憾！” 用‘复方木鸡冲剂’对于治疗肝癌、肝 纤维化效果非常好的信息。” 与此同时，宋玉荣还收集到了国内 诸多权威专家对于复方木鸡冲剂（颗 粒）的研究成果。比如北京中日友好医 院李佩文教授的《复方木鸡颗粒降 ＡＦＰ及抗癌效果研究》．上海肝病研究 中心专家委员会副主任委员、上海市传 染病医院高涛主任的《复方木鸡颗粒抗 时，大家提到民族产业，谈及‘木鸡颗 粒’，‘木鸡颗粒源于满乡，那不就是满 药吗？’这句话，与我们不谋而合！这让 我们的信心更足了。” 从“木鸡”开始，竖起‘‘满药”旗帜 “是‘木鸡’这一味满药。把我带进 了满族医药的神秘之门。”在采访中， 宋玉荣教授这样评价“木鸡”为她带来 的影响。 遍览典籍，为“满族医药”溯源寻根 宋玉荣很清楚，“满族医药”概念的 确立，最重要的是如何归纳它的理论体 系。为此，宋玉荣在工作之余，花费大 此后，宋玉荣参与了由辽宁省科技 厅、辽宁省卫生厅及中国中西医结合研 究会肿瘤专业委员会组织召开的两次 肝纤维化作用研究》，西安交通大学医 量的时间和精力，亲力亲为，多次深入 产品评价会。北京中医药大学的李佩 文教授、北京中医研究院的于桂清教 授、辽宁中医药大学的李玉奇教授等一 些知名的肝病专家。都参加了评审。在 各次评审报告中，专家们都给出了这样 的结论：“复方木鸡冲剂对ＡＦＰ低持阳 者有较高的疗效，如能在肝癌高危人群 或慢性肝病患者的普查或随访中，发现 ＡＦＰ低持阳者，应用本药及时治疗，则 可阻断或减少肝癌的发生．有利于探讨 肝癌防治的新途径，建议推广应用。” “事后据我了解，药学评审专家在 评审报告上。针对一种中药产品这么 写．几乎是没有先例的．这也是非常难 得的。我当时参加工作不久，觉得大家 对‘木鸡’这味满药热情这么高，评价这 么高．觉得满药很了不起 ”宋玉荣教 授介绍说。 了解了“复方木鸡冲剂”在治疗肝 病方面的临床价值之后．宋玉荣由此 激发了对满族医药的极大兴趣，并迅 速全身心地投入了这个等待开发的神 秘领域。 要真正了解“‘木鸡’奥秘”，就要真 正接触临床、接触医生、接触患者。然 而，尽管宋玉荣心情迫切，但由于她当 时身处检测中心的工作岗位，无法实现 这样的夙愿。 “我在检测中心工作了１０年。一直 到１０年之后，厂里任命我为经营老总， 我才有机会到临床一线去接触医患，真 正了解‘复方木鸡冲剂’的临床效果。 这一下，我对‘木鸡’的感触更深了。” 宋玉荣接着详细介绍说．“我去市场调 研的第一站，先到了浙江杭州。我跟浙 江省中医院几位医生在一起座谈‘复方 木鸡冲剂’，其中一位医生说：‘木鸡，很 了不得，不仅仅对肝病有效。对于一些 胆囊炎、肝胆方面的疾病都有效果：甚 至连一般的肝火炽盛，面红目赤、口苦 口干都有很好的疗效。’接着，我又到 了广东。在广州南方医院．又接触了一 些医生，也掌握了很多他们在临床上使 学院第二附属医院孙新民教授的《复方 到宽甸、凤城等满族人聚居地，走访老 木鸡合剂治疗原发性肝癌疗效评估》， “萨满”，请教老郎中，获得了诸多宝贵 沈阳药科大学徐成教授的《复方木鸡合 的满族民间医药资料。 剂在肝癌防治中的作用》及日本广岛大 提到他们针对满族医药搞的“田野 学药学部仲田羲启教授的《复方木鸡颗 调查”，宋玉荣充满了感情。她回忆说： 粒对人肝癌细胞株的新药效解析》等。 “每次到满乡调查，我总能看到、听到很 这些论文，从不同层面．对复方木鸡颗 多鲜为人知的故事。这让我们强烈感 粒在预防治疗肝炎、肝硬化、肝癌方面 受到满族医药文化遗风尚存。比如说， 的作用给予了充分的肯定 满乡的人得病了‘赶紧扎孤扎孤（治 １９９９年７月７日，顺应经济改革 疗）’；手不慎创伤了，‘ 决弄点儿八股牛 的大潮．丹东中药厂改制为“丹东药业 上上’：脚扭了，‘掐把汗三七砸烂了糊 有限公司”；２０００年，在医药技术研发、 （敷）上’。现在这些土话、土方，已经很 产品检测、市场营销、人事管理等方面 少有人说、有人用了。只有在这深山满 积累了丰富经验的宋玉荣，被改制不 乡中，我们才能见得到、听得到。这些 久的企业聘任为总经理。从此，尽管肩 满族医药的‘活态’标本。见证了这个民 上的担子重了，但她对于因“木鸡”而 族的医药文化仍然存在、并仍然在顽强 萌生的“满族医药情结”．却一丝一毫 地延续着 我那时经常思考这样一个 也未减退 ． 问题：一个民族及其文化在历史上消亡 宋玉荣继续介绍说：“尽管这期间， 的实例，古已有之。如曾建立过西夏王 我们一直在做‘木鸡文章’。但我考虑 朝的党项族，建立过大辽帝国的契丹 更多的是。在我国少数民族传统医药 族，都早已灰飞烟灭，消失在了历史的 中，藏医药、蒙医药、苗医药等经过挖 长河里。这既是民族之痛，更是人类之 掘、整理。都逐渐形成了自己清晰的发 痛。难道在今天，我们也要让满族医药 展脉络．形成了理论支撑坚实、开发应 文化、满族医药瑰宝，重蹈这样的覆辙 用广泛的医药体系，有相当一部分还列 吗？这是祖宗留给我们的传家宝，我们 入了国家非物质文化遗产名录和中国 没有理由把它丢掉！” 药典。相比之下，历史上曾经建立过全 意识到满族民间医药面临的危机 国性政权．现在拥有１０００多万人口的 后，宋玉荣等人开始全面进行挖掘抢 满族，在其医药方面却一直处于方剂鲜 救工作。她首先想到的是。除了如今仍 有所闻、医者难见经传，或者被统称为 存在于满乡民间的“满族医药活化石” ‘中药’而失去特性的尴尬境地。因此， 之外，肯定还有更多的记载存在于各种 我渐渐萌生了要打出‘满族医药’旗帜． 历史资料中。于是，宋玉荣花费了大量 系统整理、挖掘满族医药，并从理论上 的精力，查阅了《清史稿》、《清裨类钞》、 给予归纳、总结的强烈愿望……” 《清朝野史大观》、清《太医院配方》、《医 “尽管这个理念一直在酝酿．但我 宗金鉴》、《卫生鸿宝》、《赵文魁医案选》 们正式对外提出‘满药’品牌．应该是 等相关典籍、书籍，从卷叠浩繁的文献 在２００８年。”宋玉荣接着介绍说：“２００８ 中，搜索着有关满医满药的“蛛丝马 年我们集团公司董事长张秀君．随同 迹”，并一一辑录，然后进行系统分析、 丹东市民委领导到宽甸满族自治县去 整理。 搞‘兴边富民’活动。在宽甸县的下露 宋玉荣说：“在民间访问和查阅典 河、振江一代满族聚居的地方参观、访 籍的过程中。我首先考虑的，是满族医 问、交流时，提到了‘木鸡’ 这一带是 药与中医药的差异化问题。因为中医 发现‘木鸡’这味满药的地方。在座谈 药是中华文化体系中一支十分强大的 ＣＨＩＮＡ ＭＥＤｌＣＡＬ ＨＥＲＡＬＤ中国医药导报 ３
