论坛・智■宝库 曲阜国际孔子文化节 个县级市的文化公关 文／陈新宪 ：：：．．隶属于山东省济宁市的曲 曲阜国际孔子文化节的由来要 步增至ｌＯ天，并将纪念活动与旅游 ：；ｉｉｉ阜，是泰山脚下的一个县 追溯到改革开放后的１９８４年。 观光、文化交流、经济技术协作结 级市，虽然人口仅有６４万，却因孔 那年，当时的曲阜县 合起来。 子的故里而名扬天下。中国曲阜国 在孔子诞辰日（农历八月二十七日） １ ９８６年，活动项目增加了仿 际孔子文化节是当地最隆重的节 举办了一项大型综合性文化旅游活 古祭孔乐舞表演、孔林射箭、孔子 日，每年的９月下旬，这个年轻而 动，定名为“孔子诞辰故里游”。 墓前献花，同时举办了旅游产品纪 又古老的节日就会会聚全世界的文 其间，举行了孔子像复原揭幕仪 念品展销会、文房四宝及名人书画 人学者、￣Ｌｆ－Ｊ后裔，浓浓的传统文 式、仿古乐舞表演、游览孔府孔 展销会，参加活动的中外游客达１０ 化氛围让人流连忘返。 庙，乘古式马车游览孔林等活动。 万人以上。至１９８８年，共举办５届 此后，每年的“孔子诞辰故里游” “孔子诞辰故里游”。从１９８９年起 从无到有从小到大 规模越来越大，活动时间由１天逐 改称“孔子文化节”。 公关世界１ ０６５ 论坛・智慧宝库 祭天之礼——太牢祭祀孔子。公元 ５９年，汉明帝改变了祭孔典礼都在 曲阜孔庙举行的惯例，于太学及郡 县学祭祀周公、孔子。从此， 及各地方都在学校中祭孔，祭 孔成为全国性的重要活动。 唐宋以后，孔子祭典一般采用 帝王礼制。 公元１９０６年，清光绪帝将祭孔 大典升格为大祀，与祭天、祭地， 祭先祖并重。 ２００４年９月２８日，新中国成立 之后首次在曲阜举行了官方祭祀大 典。伴随着祭孔大典的恢复，祭孔 礼仪文化也得以挖掘、整理和恢 复。在祭孔大典上，身着汉服的上 百个舞者表演集礼、乐、舞于一体 的祭孔乐舞《天下大同》。据悉， 祭孔乐舞已于２００５年被列入国家首 批非物质文化遗产名录。 公祭之后，来自海内外的孔子 后裔近二百人举行孔子家祭。同公 祭相比，家祭在形式上多了一些焚 香敬酒、叩拜先祖等传统内容。 １９８９年９月由济宁市举办 名孔子后裔少年在曲阜明城墙前的 的孔子文化节历时１５Ｎ，所产生的 广场上点燃中华文化圣火，伴随着 奖励教育跨越国界 影响已经远远超越了旅游的范畴。 隆隆鼓声，万仞宫墙的城门缓缓打 经联合国教科文组织第３３届 ２００７年，中国曲阜国际孔子文 开，由三千多人组成的祭孔队伍在 大会批准，以中国的名义，于 化节已经举办￣１］２４届。这届文化节 古朴庄严的音乐中沿着长长的神道 ２００５年在联合国教科文组织设立了 由山东省和文化部、教育 进入孔庙。神道两旁，数百名中学 “孔子教育奖”。这是首个以中国 部、国家旅游局、中华全国归侨联 生齐声诵读孔子的语录，琅琅书声 人命名的联合国奖项。该奖项由山 合会联合主办，级别和规模都超过 在松柏之间、大殿上下萦绕不绝。 东省、济宁市每年共同出 了以往。以后，这种高规格的祭孔 据文化节的工作人员介绍，历 资１５７ｊ美元，用于奖励世界范围内 活动延续至今。 史上第一次祭孔是公元前４７８年， 在全民教育领域，特别是农村教育 即孔子去世后第二年，鲁哀公下令 和扫盲领域、妇女儿童教育领域取 祭孔大典和谐主题 在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，将孔 得突出成就的机构、非组 祭孔大典是孔子文化节最重要 子生前使用的衣、冠、车、琴、书 织和具有杰出贡献的个人。该奖项 的活动。从１９８４年起，曲阜孔庙恢 册等保存起来，并且按岁时祭祀， ２００６年开始颁发，到现在，已经颁 复了民间祭孔，２００４年曲阜市 以示尊崇与怀念之意。 发了四届，每年颁发一次，评出两 开始公祭孔子。 第一次帝王祭孔是在公元前 名获奖者。获奖者除了获得奖金、 每年的９月２８日上午９时，一 １９５年，汉高祖刘邦经过鲁国，以 证书和奖牌外，还享有一次到孔子 ０６６ ｌ公关世界 论坛・智慧宝库 故里——山东济宁考察的机会。 推行的继续教育和终生学习计划， 现任教于美国夏威夷大学， 首届“孔子教育奖”颁给了印 为阿古市所有人提供了接受教育和 曾获哈佛大学哲学博士学位的成中 度拉贾斯坦邦扫盲和继续教育办公 培训的机会，其中包括被边缘化的 英教授认为，祭孔大典表达的是一 室和摩洛哥教育部，因为他们在普 弱势群体。 及全民教育方面成绩卓著。 种群体的崇敬，从中可以更好地认 联合国教科文组织“孔子教 识自己，让自己成为更完整的人。 来自美国的克莱斯女士和来 育奖”的实施，促进了世界各民族 现代社会的经济有了很大程度的发 自尼日利亚的阿莱蓓女士是第二届 教育事业的发展，提升了中国作为 展，但在人之为人，人的方向、目 “孔子教育奖”的获得者。两位分 织和尼日利亚的一个“帮助家庭恢 一个负责任的大国在国际社会的 标、生命价值以及如何有更好的行 “有教无类”的悠久教育传统，是 很多无知无妄的追求，人们自私地 别是美国“幼儿阅读推广计划”组 重要地位。它的设立，体现了孔子 为，建立更好的社会等方面，却有 复正常生活和提高能力教育”的非 中国和山东济宁对联合国教科文组 追求物质利益，却充满了不安、冲 组织的发起人和负责人。她们 织推动世界全民教育事业的具体贡 突和战争，这些都必须进行思考， 以最弱势儿童和未受过任何教育的 献，得到了国际社会的高度赞赏和 而孔子可以提供一些思想上的帮 年长妇女为重点，为她们提供奖学 热烈响应。２００６年，摩洛哥教育部 助。 金，使近２０％的受帮助学员最后重 获得首届孔子教育奖的消息传到国 返正规教育。 还有专家认为，孔子在中国被 内后，摩洛哥人民举国欢庆。２００７ 视为“文圣”，以孔子为代表的儒 第三届联合国教科文组织孔子 年，尼日利亚阿莱蓓女士在济宁参 家思想和儒家文化是中国传统文化 教育奖的两名获奖者分别是南非和 加完孔子教育奖的颁奖活动回国 中最深刻、最完整、最普及、感染 埃塞俄比亚的教育机构。 后，逢人就说：我在孔子故里受到 力最强、凝聚力最大的思想体系， 南非的“科瓦尼贝拉项目”是 了公主般的礼遇，感谢中国，感谢 成为整个东方文化的重要标志和世 利用成人识字和成人基础教育来促 孔子。界文化宝库的重要遗产。而在世界 上，被列为十大文化巨人之首的孔 进当地的社会变革和发展。这个项 目进行了长达４Ｏ年的奋斗和坚持。 一条纽带一个符号 子已经成为一个符号，从某种意义 该项目取得的优秀成果和创新举措 使其成为其他国家的楷模。 在孔子文化节上宣布成立的国 上讲，他不仅代表了儒家文化和中 际儒学大会，吸引了来自海内外的 华民族的传统文化，也代表着我们 另一个获奖者是埃塞俄比亚的 近百名专家学者。它们从不同角度 整个中华民族。在全球经济一体化 成人和非正规教育协会，该协会服 分析了孔子形象恢复、儒家文化再 的时代，强化这一符号对于增进世 务于边缘化社会群体，特别是贫穷 度受到重视的深层次原因。 的农村妇女，帮助她们掌握生活技 界对中国的了解很有好处，孔子学 山东大学儒学研究中心教授丁 院在海外的快速发展就是例证。 能、商业技能，传授解决冲突、预 冠之先生说， “祭孔规格的升级是 防疾病，特别是控制疟疾的能力。 一孔子是中国古代伟大的思想 个非常明确的行为，表明政 家、教育家和政治家，世界十大历 获第四届联合国教科文组织 府对于孔子、对于儒学和传统文化 史文化名人之一。他所创立的儒家 “孔子教育奖”的是阿富汗ＳＥＲＶＥ 的重视。也说明当前社会的发展， 学说，博大精深，源远流长，是中 机构、菲律宾阿古市扫盲协调委员 需要更好地继承和发扬传统文化的 国传统思想文化的主干，不仅对中 会。阿富汗ＳＥＲＶＥ机构每年约为 优秀内容。” 国社会历史发展产生广泛而深远的 １ ０００名Ｐａｓｈａｉ族人提供实用扫盲服 他认为，中华民族的凝聚有两 影响，而且对世界文明进步产生了 通过设立“孔子文化节”， 务、谋生技能、公共健康和营养教 个纽带，一个是血缘的纽带，另一 积极作用。 育。即使在当前本国民族冲突严重 个是文化的纽带。相比之下，文化 的形势下，该项目仍成功保证了对 纽带更为重要。而以孔子文化为核 曲阜已经走出了中国，走向了世 妇女和儿童的扫盲教育。 心的儒家文化，则是传统文化中最 界。皿 菲律宾阿古市扫盲协调委员会 重要的部分。 公关世界１ ０６７
