我对大学的认识
教育的对象是人。 教育的功能是经过一系列的教课活动把自然人变为社会的人， 而大学教育的目的是为社会培育骨干人材。 教育是人类为了维系和发展自己而采纳的一种社会行为， 在任何时代， 教育对社会的维系与发展都起侧重要作用， 甚至关系到国家与民族的盛衰荣辱、存亡存亡。所以接受大学教育对新时代的青年来说是必不可以少的。
可是到达大学这个陌生的地方， 很多人会感觉到不适应， 所以我们一定要转变自己的观点。我以为在大学里第一要转变对大学的观
念。在现实生活中大学并无人们想象的那么好。 大学其实不是一个非自由的地方，也其实不像那些过来人描素的那样， 大学是那么的轻松自由，想干什么就干什么。大学里有大学生活的特别规律和节奏。大学里还有很多课程要学的。有专业课、公共课、必修课、选修课，各样课程还要分好几类， 在大学其实不可以是自己的书包轻了下来。 所以大学的生活仍是很辛苦的、大学学习其实不轻松。
在大学里首要改变的观点， 我想应当生活观点。 大部分的大学生都是远离故乡到异地异乡做了一个修业的旅游者。失掉原来家
长、亲戚、朋友的依赖，摆在自己眼前的都是一些新事物，全部都是新的，全部都是重新开始。有人说：“谁最初适应了大学生活，谁就是大学的胜出者。 ”能有这样的话出现都是有他的道理的， 所以我们要很快地适应大学的生活， 改变已有的对大学的认识。 在这个新的环境里培育自己的自理能力，改变那种依赖家长、亲戚、朋友的习惯。
提升自己的意识。 加强自己的理财能力、 平时生活能力等等能力。
大学是一个相对自由的地方， 有了更多的自主选择权， 也没有了来自
家长校方的过多干预。所以在大学要提升自己思虑做事的能力，
加强自己的自控能力抵抗不良迷惑。 在大学要有优秀的意识和独
立观点。
但在大学里仅有意识仍是不够的，毕竟大学是一个半社会化的地方。正所谓独木不可以林。在大学还要有很高合作意识、还要锻炼自己的合作能力， 毕竟将来社会是一个合作型的社会。 大学里教人的合作态度其实不纯真的怎样待人接物， 而是很侧重与实践和适用。
在大学里还要改变的的一个观点就是学习观点。 在大学失掉了家长老师的监察就更侧重自主学习的能力的培育。 在大学时要自己找书读，自己想方法读。说句老真话到了大学才有做学生的感觉、才知道什么是在念书。 在大学里念书没有太大的压力， 自己能够安放心心的读，没必需有太多的忌惮什么。在大学里要建立起自己找书读、自主学习全面学习的观点。
大学里学习其实不可以很单调， 不只是要学习专业课、 公共课程，在大学里要学得东西实在好多。 在平时老师的教课中不难发现， 一碰到某个学问渊博的教师上课， 同学们听的就不是很懂， 因为老师学时的丰富在讲堂上一会忽过。 这个时候听课就有点困难了。 所以在大学学习还要认识很多课外知识， 诸如历史、政治时势、天文、经济等等。
大学里资源丰富，图书室、阅览室、网络等等都能够好好利用，不要让资源闲置，正确利用身旁的资源提升自己的学问。
在大学里再次要做到的就是要建立明确的目标。 没有目标是不可以的，目标是人们的行进的动力。我们大家都希望自己能够成才，这就是目标。但这是一个什么样的目标还要谨慎考虑。 西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安说过： “希望是一个善于欺诈的姑娘， 他要让你拜倒在她的石榴裙下。 这样人们的鉴赏力就成了问题， 被想象欲念控制的人们就没法评论一件事的的正确和进展程度。 ”所以在拟订自己的目标是要恰到利处。
要建立全面学习的学习目标。爱因斯坦以前教育人说：“青年人在走开学校时，是作为一个和睦的人，而不是作为一个专家。否
则连同他的专业知识就像是一只受过特意训练的狗。” 此刻社会让我们学习不只是是要我们掌握优秀的专业知识和专业技术， 也不是让你只考几本证书。 它需要的是一个和睦发展的全面的人， 它需要我们又能特别丰厚的知识。 就如巴尔塔沙·葛拉西安说的那样： “没有知识的人好像生活在黑暗中， 他们就好像盲人同样， 探索着在风雨交加的山路上前行，很简单迷失方向，也会不当心跌下绝壁。勇气和知识是你家你人生基业的根本。 ”所以我以为大学里不但要有坚固的专业知识还要有丰富的学问。所以我以为在大学里要确定这样的学习目标：掌握专业知识技术并拥有丰富的学问。
在大学学习还要培育自己的优秀道德。这是道德的学习目
标。哲学家亚里士多德留给后代一句话： “人一旦走开了道德就会成
为最残暴的动物。”有一句顺口溜这样说：“有德无才是次品 , 有才无德是危险品 , 无德无才是废品 , 品学兼优是优等品。 ”因而可知道德素质促使了社会文明进步的人类社会的发展， 也能够看出品学兼优的人材是真实的人材，才是今世大学生的模范。 我们即便成不了优等品，我们也应当经过我们的努力让自己成为合格品。 又有历史学家、 教育家冯友兰老先生讲过： “有两个问题一定分清楚， 一个是是学问和涵养问题，一个是对于工作岗位和职业问题， 不可以把这两个问题混杂。 ” 所以我们要不停的学习是自己完美， 是自己成为一个有涵养的人， 成为一个品学兼优的合格品。
其实在大学里学这一些还远远不够， 还要学会怎样办理学习与娱乐之间、与学校社团活动之间及学习与兼员工作的问题。 大学的生活是学习最美好的生活，好好领会他才会不无聊。
大学教育的地位、作用与功能正在发生深刻的变化但是教育又不是千篇一律的。不一样的时代对人的素质有不一样的要求。 教育一定适应时代的需要来改革系统、、内容和方法。
在现代化的过程中， 知识对经济增加的贡献愈来愈大。 知识存量的增
长成为现代经济增加的重要因素之一。 此刻知识经济已露端倪， 近来
又有人说是迎面而来。知识经济是以知识为基础的经济。有人指出，
知识经济的主要特点是： 以知识和信息作为基本生产因素， “知识进展”是促使经济增加的决定性因素。 知识经济的重点是知识创新， 就要求劳动主体智能化， 即广大劳动者是具备必定的知识容量和科学
创建精神及能力的人材。在这个背景下，教育，特别是大学教育的地
这
位、作用与功能势必发生深刻的变化。
固然在我国知识经济的真实迫近或许还要一段时间， 但人们已经广泛意识到教育在经济增加中的作用愈来愈重要。 过去很多人在社会上获得成就以后便购买不动产，并力争把财产、资本和权利传之于后代。
此刻知识正在逐渐代替传统的资本和权利， 成为世界经济发展的支配力量，成为人们获得社会成就的主要手段。 现代社会竞争与发展的事实告诉人们：不接受足够的教育，就不可以获取系统的知识，而缺少必需的知识，就很难在社会上立足。 这就令人们认识到与其为后代留下遗产，不如让他们受较高程度的教育，掌握现代社会所需要的技术。经济的发展取决于知识的创新。 在这类状况下， 教育已不但是本来意义上的教育。它除了培育人材的功能外，还有政治、经济、文化等多种功能。知识成为一种经济因素，它像房产、地产、存款同样，是一种资源。既然受教育、掌握知识已成为获取资源的最重要的手段之一，那么学校也就拥有了家产的性质。 这是时代的特点之一。 但是因为教育是人类为了维系和发展自己的一种社会行为， 这一性质到现在也没有改变。所以在谈学校拥有家产性质的同时， 也不可以忽略教育有别于一般的家产。
现代化的进度必定把大学从经济舞台的幕后推向前台。 将来的知识经济是以“知识家产”为主导家产的经济， 而教育又是这一主导家产的重要构成部分。 我们此刻讲“科教兴国”， 而实质上没有教育就没有科学，没有教育就谈不上知识创新。 不论在迎接知识经济时代挑战的今日，仍是在达成由工业经济向知识经济转变过程的明日，教育，特
别是大学教育都是经济舞台上的主角。 教育是一个能够不停提升生产力并带来丰厚经济利益的可连续发展的基础家产， 它的地位、作用与功能已今是昨非。
改革开放以来， 我国教育，包含大学教育已获得不小的成绩和可观的发展，这是众所周知的。可是以要在 21 世纪初叶建成为一个不逊于世界各民族的社会， 建成为一个与世界各国齐驱并驾的国家的标准来要求，我国大学教育现状是不可以令人满意的。 这就需要进一步加强改革意识，借鉴发达国家的经验，革除陈腐的观点和作法。我们一定赶快成立与知识经济相适应的教育系统。 新一轮的大学教育改革火烧眉毛。
