测天的读音是：cè tiān。
测天的拼音是：cè tiān。 繁体是：測天。 注音是：ㄘㄜˋㄊ一ㄢ。 结构是：测(左右结构)天(独体结构)。
测天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.观测天文。2.现为航海和航空用语﹐指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体﹐以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日﹑月﹑星辰等天体的高度﹐定出当时船位的经纬度。测天[cètiān]⒈观测天文。⒉现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。基础解释：观测天文。现为航海和航空用语﹐指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体﹐以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日﹑月﹑星辰等天体的高度﹐定出当时船位的经纬度。
二、引证解释
⒈观测天文。引汉刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“汉马融有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有璣衡一事。’”明冯时可《雨航杂录》卷上：“汉儒之於经，臺史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”⒉现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。
三、网络解释
测天1.观测天文。汉刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“汉马融有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有玑衡一事。’”明冯时可《雨航杂录》卷上：“汉儒之於经，台史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”综合释义：观测天文。汉刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“汉马融有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有璣衡一事。’”明冯时可《雨航杂录》卷上：“汉儒之於经，臺史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。网友释义：1.观测天文。汉刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“汉马融有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有玑衡一事。’”明冯时可《雨航杂录》卷上：“汉儒之於经，台史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”2.现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。汉语大词典：(1).观测天文。汉刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“汉马融有云：‘上天之体不可得知，测天之事见于经者，惟有玑衡一事。’”明冯时可《雨航杂录》卷上：“汉儒之于经，台史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”(2).现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。
关于测天的造句
1、命运无常，天机难测，天机门的秘法虽然能够窥测天机，但泄露天机也同样要面临天机所降下厄运和灾难的惩罚。
2、最为关键的是，《辞海》中对“雪柳”给出的注释中，清楚注明“雪柳”亦称“五谷树”，另外还有一个名字叫“过街柳”!预测天气纯属附会臆测。
3、本文报告一种检测天然矿泉水和瓶装水铜绿色假单胞菌的方法。
4、千年之后，道家术法已十不存一，勘测天机之术更是绝迹，今日吾君房便送诸君一天机，望后人处世谨而慎之。
5、始神叵测天机，佛、魔两教的出现是天地规则和乾坤轮转之功;虽然修身的方式不同，但殊路同归。
关于测天的单词
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关于测天的成语
高深莫测 莫测高深 险遭不测 鬼神莫测 心怀叵测 风云不测 人心莫测 令人莫测 寸指测渊 深不可测
关于测天的诗词
《桃花菊·谁测天工造化情》 《菁山梅花·冬早寒轻测测天》
关于测天的词语
风云不测 令人莫测 鬼神莫测 高深莫测 心怀叵测 不测之渊 深不可测 人心莫测 险遭不测 天年不测
