师心自用的读音是：shī xīn zì yòng。
师心自用的拼音是：shī xīn zì yòng。 词性是：成语。 繁体是：師心自用。 注音是：ㄕㄒ一ㄣㄗˋㄩㄥˋ。 简体是：师心自用。
关于师心自用的反义词
自愧不如 不耻下问
关于师心自用的词语
用师 师心自用 经师人师 济济师师 师心自是 疑人勿用，用人勿疑 作用与反作用定律 经师易遇，人师难遭 师用 师心自任
关于师心自用的成语
私心自用 师心自用 用心用意 无师自通 狠愎自用 学非所用，用非所学 经师易遇，人师难遭 疑人勿用，用人勿疑 用人不疑，疑人不用 刚愎自用
师心自用的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
师心自用shīxīn-zìyòng。(1)师心，本指以己意为师，后称固执己见、自以为是为师心自是，或师心自用。师心自用[shīxīnzìyòng]⒈师心，本指以己意为师，后称固执己见、自以为是为师心自是，或师心自用。例见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误失者多矣。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？——唐·陆贽《奉天请教对群臣兼许令论事状》英regardoneselfasinfallible;consideroneselfalwaysintheright;beopinionated;基础解释：师心：以自己的心意为老师，指只相信自己。自用：自以为是。形容固执己见，自以为是。也作“师心自是”。
二、引证解释
⒈谓只凭主观，自以为是。引唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？”严复《救亡决论》：“夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。”综合释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。夫陆王之学，质而言之，则直～而已。◎严复《救亡决论》网友释义：师心自用，师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。师心自用形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。汉语大词典：谓只凭主观，自以为是。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”严复《救亡决论》：“夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。”国语辞典：刚愎任性，自以为是。唐．陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉：「又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？」宋．陆九渊〈与张辅之书〉：「学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。」也作「师心自是」。师心自用[shīxīnzìyòng]⒈刚愎任性，自以为是。唐·陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉：「又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？」宋·陆九渊〈与张辅之书〉：「学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。」也作「师心自是」。成语解释师心自用成语词典版：01.唐．陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉：「又况不及中才，师心自用；肆于人上，以遂非拒谏；孰有不危者乎？」02.宋．陆九渊〈与张辅之书〉三首之一：「学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。」03.清．李沂《秋星阁诗话．审趋向》：「夫人自有性情，原不必摹傚前人。然善射者不能舍的，良匠不能舍规矩；师心自用，谓古不足法，非狂则愚也。」04.《清史稿．卷一零七．选举志二》：「中国欲讲求制造轮船、机器诸法，苟不藉西士为先导，师心自用，无裨实际。」其他释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。出处：唐·陆贽《请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才；师心自用；肆于人上；以遂非讵谏；孰有不危者乎？”
关于师心自用的造句
1、求学问切不可师心自用，应该多多求教师长，联系实际，才能不断进步。
2、古代君王或自以为圣哲，常师心自用，固执己见，遂致臣下多曲意逢迎，不敢进言。
3、晋升过渡期这阶段不仅很难突破，若不具备精深的佛门素养，对如来教理有着精准的把握，而师心自用靠自己的凡夫智慧来强力提升修为，还有入魔的危险。
4、为学切不可师心自用，应该多请教师友，才能开拓眼界，不断进步。
5、在学习上要善于动脑筋，师心自用才能学深学透。
关于师心自用的近义词
刚愎自用 好为人师 固执己见 妄自尊大 师心自是 自以为是
关于师心自用的单词
show overconfidence in oneself act with self-assurance
