三牲的读音是：sān shēng。
三牲的拼音是：sān shēng。 繁体是：三牲。 简体是：三牲。 结构是：三(独体结构)牲(左右结构)。 注音是：ㄙㄢㄕㄥ。
关于三牲的成语
三沐三薰 三吐三握 三牲五鼎 三薰三沐 三盈三虚 三熏三沐 三战三北
三牲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
三牲sān-shēng。(1)古时祭祀用的供品，分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种。三牲[sānshēng]⒈古时祭祀用的供品，分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种。英thesacrifice(pigs,sheepandcows);
二、引证解释
⒈牛、羊、豕。俗谓大三牲。引《孝经·纪孝行》：“虽日用三牲之养，犹不为孝也。”邢昺疏：“三牲，牛、羊、豕也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“太牢三牲，曷能济焉！”宋司马光《送巢县崔尉》诗：“何必羞三牲，然后称甘旨。”明无名氏《寻亲记·劝勉》：“问寝承颜，难效三牲之养。”洪深《青龙潭》第一幕：“哪一乡缺雨，就备着三牲祭礼，打着锣鼓，放着鞭炮，抬着一个瓶子，来迎龙王。”⒉猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。引唐韩愈《李君墓志铭》：“五穀三牲，盐醯果蔬，人所常御。”此三牲指猪、鱼、鸡。《湖南农动考察报告》：“湘潭韶山地方议决客来吃三牲，即只吃鸡、鱼、猪。”⒊道教谓麞、鹿、麂为玉署三牲。引宋陶穀《清异录·玉署三牲》：“道家流书，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”
三、网络解释
三牲三牲，用于祭祀的牛、羊、猪。综合释义：牛、羊、豕。俗谓大三牲。《孝经·纪孝行》：“虽日用三牲之养，犹不为孝也。”邢昺疏：“三牲，牛、羊、豕也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“太牢三牲，曷能济焉！”宋司马光《送巢县崔尉》诗：“何必羞三牲，然后称甘旨。”明无名氏《寻亲记·劝勉》：“问寝承颜，难效三牲之养。”洪深《青龙潭》第一幕：“哪一乡缺雨，就备着三牲祭礼，打着锣鼓，放着鞭炮，抬着一个瓶子，来迎龙王。”猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。唐韩愈《李君墓志铭》：“五穀三牲，盐醯果蔬，人所常御。”此三牲指猪、鱼、鸡。《湖南农动考察报告》：“湘潭韶山地方议决客来吃三牲，即只吃鸡、鱼、猪。”道教谓麞、鹿、麂为玉署三牲。宋陶穀《清异录·玉署三牲》：“道家流书，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”网友释义：三牲，最早的含义，就是指三个不同的活牲畜，并没有特指具体为“哪三个”。古代的牲畜都有应用等级，两两不同，所以，也可以理解为组合祭祀、大型组合宴会中的“三个不同等级使用的牲畜”，“一神”或者“一人”肯定只占一个等级，不可能“一神”或“一人”纵跨多个等级。因此，古代“一神对应一畜”“一人对应一畜”。三牲，就意味着，为“三个等级”或者“泛指多个等级”的组合准备“多种活的牲畜”。汉语大词典：(1).牛、羊、豕。俗谓大三牲。《孝经·纪孝行》：“虽日用三牲之养，犹不为孝也。”邢炳疏：“三牲，牛、羊、豕也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“太牢三牲，曷能济焉！”宋司马光《送巢县崔尉》诗：“何必羞三牲，然后称甘旨。”明无名氏《寻亲记·劝勉》：“问寝承颜，难效三牲之养。”洪深《青龙潭》第一幕：“哪一乡缺雨，就备着三牲祭礼，打着锣鼓，放着鞭炮，抬着一个瓶子，来迎龙王。”(2).猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。唐韩愈《李君墓志铭》：“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。”此三牲指猪、鱼、鸡。《湖南农动考察报告》：“湘潭韶山地方议决客来吃三牲，即只吃鸡、鱼、猪。”(3).道教谓獐、鹿、麂为玉署三牲。宋陶谷《清异录·玉署三牲》：“道家流书，言獐、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”国语辞典：古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。三牲[sānshēng]⒈古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。引《孝经·纪孝行》：「虽日用三牲之养，犹为不孝也。」宋·邢昺·疏：「三牲，牛、羊、豕也。」《抱朴子·内篇·道意》：「太牢三牲，曷为济焉！」⒉俗称为鸡、鱼、豕。引唐·韩愈〈太学博士李君墓志铭〉：「五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。」辞典修订版：古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。《孝经．纪孝行》：「虽日用三牲之养，犹为不孝也。」宋．邢昺．疏：「三牲，牛、羊、豕也。」《抱朴子．内篇．道意》：「太牢三牲，曷为济焉！」俗称为鸡、鱼、豕。唐．韩愈〈太学博士李君墓志铭〉：「五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。」辞典简编版：古指牛、羊、猪等三种祭品。今则多指鸡、鱼、猪等三种祭品。 【造句】奶奶准备了三牲到庙里拜拜祈福。其他释义：古代以牛、羊、猪为大三牲，也以猪、鱼、鸡为小三牲：三牲、鱼腊，四海九州之美味也｜五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。
关于三牲的词语
三牲五鼎 自我牺牲
关于三牲的造句
1、这种说法叫做："三牲通天，三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉，是十分隆重的，可以把信息传达到上苍，三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结，所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
2、夫三牲五谷，禀自五行，发为五味，盖天地生之所以奉人也，是以圣人节而食之，以致康强逢吉之福。
3、暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。
4、每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。
5、各地族人纷纷赶来，当各家各户都到祖坟上烧香磕头酹地后，大家就按班辈大小，依序排列在祖坟前的那块大坝子上，向祖宗先人举行三牲祭献的大礼。
