2010年5月第35卷第3期
武陵学刊JournalofWuling
May2010Vo.l35No.3
思想无止境史论有新篇
评美学新著 西方美学思想史!
刘琴
(复旦大学中文系教师,博士)
在过去十几年,西方美学史的研究,不论是断代史、国别
史、专题史、范畴史还是专人专论,都有了较为丰富的研究成果,对西方美学发展历史的材料、观点和思想的整理、挖掘也更加深入。1999年出版的由蒋孔阳先生和朱立元先生领衔的七卷本 西方美学通史!可以说是这一时期该领域的集大成之作,在内容之全面性、史料之丰富性、思想之深刻性上都达到了一个新的高度。西方美学研究领域的这些发展都反映出美学从80年代的∀热#到90年代以来回归冷静与理性之后,美学领域的学人沉潜下来在基础研究上所下的功夫。复旦大学朱立元等诸位教授传承了蒋孔阳先生的学脉,板凳坐冷,术业专攻,在西方美学领域不断探索,在 西方美学通史!等具有开拓性意义的著作之后,没有止步于经典,而是从美学史展开,不断向思想史、文化史的角度深入,在 通史!出版10年之际为广大研究者和美学爱好者奉献出了 西方美学思想史!这一部洋洋百万言的论著。
美学思想史较之美学史,其研究更能突破学科界限的硬性分隔,更具有开放性和思考深度,可以说美学理论史是内在地包含于美学思想史之中,而且思想史中的理论史则不是停留在对史料的孤立探讨上,而是把美学史放在西方社会、哲学和文化发展的大背景中,放在对时代精神的全面把握中展开。因此思想史的内涵更为广泛,也更需要作者在社会、历史、文化等方面的深厚学识。但是,思想史又因其对象可能不具有完整的、成熟的理论形态,因此作为史来梳理就相对更有难度,思想史也往往容易被当成美学理论史、美学学说史、美学流派史来书写。 西方美学思想史!避免了被文化泛化和被理论同化这两种极端的写作模式,在处理思想的潜在性和广泛性与理论形态的具体性和局限性的问题上,在深层、潜在的美学思想和具有理论形态的美学著作两个层面做到了张弛有度,进退自如,述评得当。而且根据不同时期的美学思想的特点,也相应地采取了不同的书写方法。比如,第一卷一反西方古典美学开篇谈毕达哥拉斯学派或智者学派的传统,而是讨论 圣经!中的美学,这是因为作者认为 圣经!对西方文化和美学具有重要意义, 圣经!对西方文化之影响是不言而喻的,而 圣经!本身不是一个美学文本,但它却蕴含着丰富的美学思想而且对西方审美文化产生了深远的影响,但是在过去的美学史著作中很少有人对此进行深入的挖掘,这可以说是本书的亮点之一。但是全书三卷的写法又不拘于一格,第二卷所涵盖的17世纪到19世纪中叶的美学,可以说是美学学科从正式确立到从上而下的思辨美学迅速发展的阶段,这一时期的美学家的美学思想都比较系统,因此基本按照专人专论来写,清晰明确;第三卷的现代西方美学,特别是后结构主义之后诸家的美学思想,逐渐与哲学思想、文化思想融合到一起,美学家同时又是思想家,其美学思想并不是现成的,需要去挖掘和阐发,而且往往一个人
同时在几个流派和思潮中表达思想,同属一个流派的人又可能在美学其他方面的观点上相左,这时专人专论的写法就不太合适了,需要加以转化和整合,于是有的章节按照流派分主题论述。比如,对后结构主义美学就选取了诸如∀文学对抗哲学#、∀语言乌托邦#、∀作者死了#、∀互文性#等几个具有代表性的热点主题来概括这一宽泛的潮流下的各家理论,从而不限于专人专论在写法和材料上的束缚,有更多的理论阐发空间。西方美学思想博大浩繁,需要一种高屋建瓴的全局观,在本书的结构编排上读者可以看出编撰者的创造性劳动。
除了上述提到的材料和观点的新颖性之外,作为一个集体创作的结晶,该书却具有非常鲜明的个性。例如上卷的行文充满文本分析的细致,文字非常具有表现力;中卷则要言不烦,具有理论的精当和简洁;第三卷则充满哲学气质,不拘于传统的美学话语体系,博采存在主义、现象学、后现代主义、文化研究等各派话语之长并对其中的美学思想进行了合理∀嫁接#,挖掘出了这一时期哲学文化思想中所蕴含的美学内涵。
同时,在该书客观的论述中折射出作者对美学思想的发展规律的探索,并通过对西方美学思想发展历史的追溯和讨论间接地推动中国当代美学问题的思考走向深入。特别是现当代美学部分,由于时间上的晚近性和社会文化形态上西方对中国的影响,当代西方理论对中国美学的发展和走向必将产生直接的影响,因此,应审慎地利用西方理论资源来推动中国美学的进步而不是毫无辨别地∀消费#西方理论。该书表现了学者应该持有的谨慎态度,例如第三卷的思想材料的选取角度和理论归纳的向度,都展示了作者在纷繁的当代理论中抽丝剥茧,以自己的理论视点来梳理西方美学历史的深厚功力。
近年来,国内西方美学领域研究新成果不断,不过从思想史的角度对整个西方美学进行贯穿、考察和整理的著述并未有过,可以说该书是填补空白之作。该书的编撰团队在西方美学方面可谓方家,除了上述提到的较早的 西方美学通史!外,2006年奉献给读者的也是大部头著作 美学范畴史!(包括西方美学和中国美学两卷)等著作,他们不断完善范式、调整方法,对西方美学进行全方位的挖掘。在美学研究∀热#度不再的时候,仍然坚持出版具有较高学术标准的著作;在各种理论∀热#点的巡回展览中,不去建构宏大的空中楼阁,不盲从各种时髦理论,仍踏踏实实做基础研究;在∀弄潮儿#们撤离了美学这个一度激昂的场所后,继续不舍追寻人类精神生活发展的轨迹,这是值得钦佩的治学精神。
(责任编辑:刘英玲)
