2018版高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》教学案：第一单元 3道山亭记

◆3 道山亭记

曾巩将福州的山险水恶、人文氛围和居民安乐，侃侃道来，写得纡徐和缓、儒雅醇厚，从而形象地表现出了福州特有的险恶地形，曲折地表达对程师孟治郡业绩的赞美，高度评价了程师孟的旷达脱俗，赞扬了程师孟身处险境而能坦然自若的胸襟。

安 详

我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。

常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难。用无止无休的抱怨、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑。

不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的事实可以解开。语言解开了而事实没有解开的话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱。动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。

安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于有信心者，大吵大闹暴露了他其实没有多少底气。

安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详状态上来，如果动不动就闹腾，动不动就要拽住每一个人，论述自己的正确，如果要求自己的配偶自己的孩子自己的下属无休止地夸赞是多么多么的好，如果看到花没有按自己的意愿开、果没有按自己要求的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。

安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。童年常听到一句俗话，形容一个人气急败坏为“急得抓蝎子”。如果您对，急什么？如果您差劲，越急越没有用。动不动摆出一副抓蝎子的样子，以为这种样子可以动人唬人，实属可叹可恶。《红楼梦》里的赵姨娘就是个动辄“抓蝎子”的人，我要以她为戒。一个人的能力有大小，至少不必自己活得那么痛苦，也给旁人带来那么多不快。

1

人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

赏读：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，关键是我们要善于认识和改正错误，并能从中吸取经验教训。 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

赏读：有了过错还不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人的一生难免会犯错误，但有了错误而不改正，就可能会铸成无法挽回的大错了。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子·修身》

赏读：见到好的品行，一定以认真的态度省察自己是否也具有；见到不好的品行，一定以忧惧的心情反省自身是否也存在。这句话提醒人们在与他人交往时，要注意以他人为镜反观自身，通过他人身上的优点和缺点来认真省察自己。

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》 赏读：君子的过错，如同日食月食一样是有目共睹的。有了错误，别人都会看见；错误改正了，大家都敬仰他。这说明君子善于知错就改。

作者视窗 江西才子——曾巩

曾巩在唐宋家当中真是一道独特的风景。作为“唐宋家”最后一位的曾巩虽然不像其他几位大家那样名声显赫、光彩照人，但他以让人吃惊的执着和朴实同样写下了人生传奇。曾巩一生很谦谨，他和介甫、东坡他们同为大文豪，名声却不如他们，这正显示出他的可爱，他的高尚。名声有无无所谓，关键是有好的文章流传于世间，何况，还有人仍然没有忘记他，不然怎么会把他列入家之中呢？曾巩要的是实在，他崇尚的是文以载道，赞同的是畜道德而能文章的人。王安石是他的密友，他们常有文章往来。我们不妨记住这位政治家文学家对曾巩的评价吧：

曾子文章众无有，水之江汉星之斗。 挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。 吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇？

2

借令不幸贱且死，后日犹为班与扬。

曾巩(1019—1083)，字子固，南丰人，北宋散文家、学者，“唐宋家”之一。理宗时追谥“文定”。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。其文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。著有《元丰类稿》。

写作背景

熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道山亭记》。该文记述乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民俗，是一篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。

基础梳理

1.通假字

(1)粤之太末 同________，________________。 ．(2)其城之内外皆涂通________，________________。 ．答案 (1)“越” 越国 (2)“途” 道路 2.古今异义 (1)列于中国。 ．．

古义：………………………………………….. 今义：………………………………………….. (2)程公于是州以治行闻。 ．．

古义：………………………………………….. 今义：…………………………………………..

答案 (1)古义：华夏族统治的地区。今义：中华人民共和国简称。(2)古义：介词＋代词，在这。今义：连词。 3.一词多义

以其陿多阻 盖．(1)盖

其岁满就更广州 盖．

3

累数驿乃一得平地 ．

土 (2)累九层之台，起于累．

于俗，不饰于物 不累．盖已尽人力 ．

于四瞩 (3)尽不下簟席而尽．

水源 林尽．小为县，大为州 ．为亭于其处 ．(4)为程公为是州 ．

为登览之观 ．

负载者虽其土人 ．故隶周者也 ．(5)者其路在闽者 ．三山者鼎趾立 ．

答案 (1)大概 句首词，不译 (2)连续，接连 “累”通“蔂”：盛土的工具 劳累 (3)用尽，穷尽 全，都 尽头 (4)是 建造 管理 作 (5)……的人 表判断 定语后置标志 句中停顿 4.词类活用

(1)匠多良能：………………………………………….. ．．(2)虽下贫必丰其居：………………………………………….. ．(3)故名之曰：………………………………………….. ．(4)既新其城，又新其学： ．．

答案 (1)优秀突出的技能。(2)使动用法，使……丰(宽敞)。(3)名词作动词，取名、命名。(4)形容词作动词，改造；革新。 5.文言句式

(1)其路在闽者：………………………………………….. (2)为亭于其处：………………………………………….. (3)岂虚也哉：………………………………………….. (4)汉尝处其众江淮之间：

答案 (1)定语后置句。(2)状语后置句。(3)判断句。(4)省略句。 6.文白对照

4

闽，故 隶周者也。至秦 ， 开 其 地，列于中国，

闽，原来附属于周朝。到秦时，开辟这方土地，列入中国，始并为 闽中郡。

错误!

这才合并为闽中郡。

今福建及浙江南部一带闽人分为七族，称“七闽”。中国：我国上古华夏各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华夏族



统辖区称“中国”。始：才。

自粤 之太末，与吴 之豫章，从越国的太末县，和吴地的豫章郡，

为其通路。

错误!

是自中原通向它的通道。

游龙。吴之豫章：吴国的豫其 路在 闽者，陆出则 阸 于

 章郡，治所在今江西南昌。这通道到了闽地，陆路就被阻隔在两山之间，山 相属无 间断，累数 驿 乃一得两山当中，而山相连没有间断，连续过了几个驿站才能见到一块 平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县城的四面也都是山。平地，小 为县，大 为州，然其 四顾亦山也。

阸à其 途或 逆坂i：阻隔。于：在。属：连接。累：连续，接连。乃：才。然：然而。它的道路有的迎着山坡 

如 缘，或 垂 崖 如 一发，或侧径钩像攀缘的粗绳，有的垂直在山崖上像一丝头发，有的斜路弯 出在深不可测的溪流上，石壁都极锋利，看准了下脚的地方然后可 投步。

错误!

然后才可以举步。

出于不 测之溪 上，皆石芒峭 发， 择

侧径：斜出的道路。钩：如钩子一样弯曲。石

负戴 者 背负、头顶东西的人芒峭发：石壁极锋利。择：选择。投步：举步。

错误!

即使是本地人，也还要侧着脚然后能够前进。

虽：即使。土人：本地人。非 其 土 人，罕 不 踬也。



虽 其 土人，犹 侧 足然 后能 进。

犹：还。然后：这之后。不是那里土生土长的人，很少有不跌倒的。

5

罕：少，稀少。其溪行，则水皆自高 泻 下，石 错踬：跌倒。

走水路，水都是从高处奔泻而下，岩石交错出 出其间，如 林 立，如士 骑满野， 千里下上，不见首尾。

于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。 错：交错、水 行其 隙间，或 衡缩  蟉糅，或错杂。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的 

逆走旁射，其 状若 蚓结，若虫 镂，其旋若 轮，

逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，图案繁复的雕刻，漩涡像轮子， 其激 若矢。

水激射如箭。

错误!

复的雕刻，形容水流曲折多变。激：

舟 溯 沿者，投迅急，猛烈。若：象，如。矢：箭。 船逆行或顺流而下的，乘水势行

便 利 ，失 毫 分，辄 破 溺 。

驶在便于通行的水流中，倘若相差一分一毫，即刻船破溺水。

溯：逆流而上。沿：顺流虽 其 土长 川 居之 人，

而下。辄：立即，就，便。

即使是本土生长又住在水边的人， 非 生 而 习 水 事者，不敢 以舟楫自 任也。

不是生下来就练习水上功夫，都不敢担起行船的职责。

错误!

那些。非：不是。而：连词，表修饰关系。其 水 陆 之险

事：事业，职事。以：介词，拿。任：担当。

闽地水陆两路的艰险 如此。汉 尝处 其众 江淮之间而虚

就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使

其地 ，盖 以 其 陿 多阻，岂 虚也哉？

这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？

错误!

岂：难道。

虚：虚假。



福州 治侯官，于闽 为 土中，所谓 闽中

福州的州治在侯官，对闽来说是土地的，所说的闽中

6

也。治：治所，官署所在地。侯官：其地于闽为 最平就是这儿。今属福州。于：在。为：成为。

它位于闽地最为平坦 以广，四出 之山皆 远，而长江在其 南，大海在

而宽广之处，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海在

其 东，其 城之内外皆 涂，旁有 沟， 沟 通潮汐，它的东边，它的城内城外都是路，路旁有沟，沟可通大海潮汐，

舟 载 者昼夜 属于 门庭。用船载物的人白天黑夜都可以聚集人和货物到家门庭院。 错误!

涂：路途。沟通：连接。潮汐：海水周期麓 多 桀 木，

性涨落的自然现象。属：集中，聚集。 山麓长了很多高大树木，

而 匠 多良 能，人 以屋室 巨 丽 相 矜，

而工匠大多有良好的技能，市民都炫耀自己的高大华丽的房屋， 虽 下 贫 必 丰 其 居 ，而佛 、老子之徒，

即使是下等贫苦的人也一定要扩大他的住宅，而佛教、道教之徒，

其 宫 又 特盛。麓：山麓。桀木：大树。巨：大。丽：漂他们的庙观又特别壮丽。

亮。虽：即使。丰：使动用法，使……大。

城之中三 山，西曰 闽山，东曰 九仙山，北曰 粤王山，

城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫粤王山，

三山者鼎趾 立。其附 山 ，盖佛、老子之 宫以数十百，

三座山鼎足而立。附靠着山的，佛教、道教的庙观有数十百处，

其 瑰诡殊 绝之状，盖 已 尽人 力。

它的奇伟怪异决然不同的形状，大概表明已经用尽了人力。 错误!

福州北，系粤王旧城。又形似屏风，故名屏山。鼎趾：鼎足。盖：表推测，大概。后“盖”相同。瑰诡：奇伟怪异。尽：竭尽。



光禄卿、直昭文馆程公为是 州，得闽山嵚崟之际，为亭

光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在闽山高耸处，建了

于其处 ， 其 山川之胜，城邑之 大，宫室之 荣，不 下

一座亭子，这里山水的胜景，城池的宏大，宫室的繁荣不用走下 簟席 而尽于 四 瞩。

竹席而四面观望，可尽收眼底。

错误!

7

经籍图书之所，直昭文馆是文官的加官，掌管昭文馆。程公：

程师孟，字公辟，吴县今江苏苏州人，历任江西转运使，福州

知府，以光禄大夫卒。为：主持。后“为”，建造。程公以谓



嵚崟qīnyín：山势高耸的样子。簟席：竹席。

程公以为这儿 

在江海之上，为 登览 之观，可 比于 道家所谓 蓬莱、在江海之上，作登山四望的观看，可以比得上道家所说的蓬莱、方丈、瀛州 之山，故名之曰：“道山之亭”。

错误!

方丈、瀛州三座仙山，所以为它起名叫道山亭。

道家传说中远海的三座仙山。《拾遗记》：“海中有三山，其形

如壶：方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶，瀛州曰瀛壶。”瀛州，即瀛洲。故：所以。闽 以 险且远，故 仕者常惮 往，程公



闽地因为道险路远，所以做官的常怕到此任职，程公名：命名。

能 因其地 之善，以 寓 其耳目之乐，非独忘

能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的快乐，不但忘 掉了它路远而危险，又将它的思想提高于尘埃之外，他的志向仕者：做官的人。惮：害怕。因：根据，依照。寓：壮 哉！

多么伟大啊！寄托。独：只，仅。抗：抵御。埃壒：尘埃，尘世。

程公在福州因为治理得好而闻名，已经使这个城市的面貌 城， 又 新 其 学，而其 余 功又及

焕然一新，又使这里的教育得到发展，而他的其他功劳也都于此 。盖 其岁满就更广州 ，拜谏议 大夫，又 拜

在这里。等到届满就改任广州知府，提拔当了谏议大夫，又提拔给事 中、集贤殿修撰，今为 越州，字公辟，名师孟云。

为给事中、集贤殿修撰，现在是越州知府，字公辟，名为师孟。

程公于是 州 以 治 行闻，既 新 其

其 远且险，又将抗其思 于 埃壒之外，其 志

结构图示

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侯官环境

道山亭记百姓生活安乐

百姓、僧道之居所 道山亭由来建亭经过

程公之旷达 

简介程师孟生平



闽地行政区划演变

闽地山水险恶其路之险

其水之险

重点突破

一、“至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。”这句话的作用是什么？

答案 此处介绍了“闽”的历史及其交通状况。“闽”原隶属于周朝，到秦朝时统归华夏，开始并为“闽中郡”，从越国的太末县到吴国的豫章郡，为它开通了道路。由此引出下文对陆路的描述。

二、“其途或逆坂如缘纟亘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。”这句话写了什么？运用了什么修辞手法？有何作用？

答案 此处形象地说明在山路上行走的艰险。这里运用比喻和排比的修辞方法，生动地点明山路之险。“或逆坂如缘纟亘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上”这三个比喻句写出行走山间的艰险，令人提心吊胆，且四周是锋利的峭壁，只能谨慎择步前行，可谓举步维艰。

三、“水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。”这句话写了什么？运用了什么修辞手法？有何作用？

答案 这里写水流曲折多变的特点。因为山间多石头，水穿行其间，必受阻隔。有时水势曲折奔流，有时向旁边逆流喷射而出，“状若蚓结，若虫镂”运用比喻的修辞方法，形象地突出水流曲折多变的特点。又连用两个比喻“其旋若轮，其激若矢”，突出水流旋转如车轮、激射如箭的特点。

四、福州的山水如此险，但是恶吗？这样写有何好处？

答案 作者写福州山水时，强调险而不恶，怪而不凶，景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的，但作者以路衬山，把山写活了；水是静的，作者肆意点染，给水赋予了生命。可以说，作者不仅写出了山水之“形”，也写出了山水之“神”。

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五、第2段从哪些方面来写福州城？各方面的特点是怎样的？

答案 第2段文字从以下六个方面写了福州城的特点：①地理位置——位于闽中；②地势——平而广；③地域风貌——枕江面海；④城市风貌——路多，舟船交通便利；⑤城市建筑——居室巨丽，寺院特盛；⑥整体形象——三山鼎立，山上寺庙众多而奇美。

技法赏析

1.正面描写和侧面描写相结合。

文章开头具体详尽地描绘闽地的险且远，山水险要，建筑不易；此处民居美、宫殿盛更是难得。难得而有成，说明此处政通人和，治理有方。正面描写和侧面描写相结合，作者用迂回曲折的方式赞美了程公的政绩之高。 2.构思严谨朴实，文风纡徐和缓。

文章前两段花了那么大的篇幅铺写闽地的风景人文，并没有直接去歌颂程公的业绩，但已经“寓主观于客观”，将主旨散放于客观的铺张渲染中，这是本文构思的一大特色。 3.大量运用比喻、夸张和排比。

写作迁移

角度 正面描写和侧面描写相结合

题目：本文抓住闽地山水奇险的特征，采用正面描写和侧面描写相结合的方式细加描摹。同时大量运用比喻、排比、夸张等修辞手法，全文用迂回曲折的方式赞颂了程师孟政绩之高。请你采用此写作方法，写一篇刻画人物的文章。 答：

示例 父亲的泪水

父亲是个地地道道的北方人，他拥有北方男人那高大魁梧的身形，线条明晰的轮廓和那股特有的硬朗之气。在我心中，父亲就像是一棵青松，无论是骄阳如火，还是雨雪纷纷，都那么高大挺拔，坚韧不屈。他那宽宽的肩头和有力的大手永远是我最可靠最坚强的后盾。

父亲是个真正的男子汉！我曾在日记中偷偷地写道。据母亲说，父亲是极少流泪的，当年，十几岁的父亲孤身一人去遥远的内蒙古下乡，漫漫黄沙，举目无亲，日子再苦再难，父亲都不曾流泪，父亲遭遇事故，身上大伤小伤十几处，疼痛难忍，夜不能寐，父亲从未说过一个“疼”字，从未叫过一声，默默地坚强地挺了过来。我的记忆中父亲只流过三次泪。

第一次是我小时候，我因为饭后运动，得了“阑尾炎”进了医院，当时正值春节，医生

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都不在，无法及时手术。我疼得在床上打滚，涕泗横流，父亲到处联系大夫，终于把我送进了手术室，伴随着阵阵疼痛，我缓缓醒来，看到的是父亲那一双血丝满布的眼睛和那鼻翼两侧微微发皱的皮肤，我知道，父亲哭了。年幼的我心中不禁一颤，我从未想过坚强的父亲会流泪，而且是为了我，鼻子一酸，泪水夺眶而出。在父亲轻轻为我拭去眼泪的同时，我深深地懂得了：父亲的心再坚强，我也永远是那其中最柔软的一处，永远是他的致命伤。

第二次是4年前，奶奶病危，父亲在病床边守了一整夜。第二天当医生用崭新的白被单盖上奶奶的面容时，我有生以来第一次见到了父亲的泪水，那滚滚热泪瞬间滑落，布满了那已有些皱纹和雀斑的脸，母子情深，血浓于水，我体会着父亲心中那无尽的苦痛。

还有一次，是为了母亲，那是一次很偶然的谈话，话语间我流露出对母亲种种苛责的不满。而父亲在安慰我的同时，也列数着母亲的好。我不知道是自己的哪一句话触动了父亲的心，他说，你妈这一辈子不容易呀！那泪水——我真真切切地看到——就在眼眶里打转。他又轻轻地说了一句：“咱俩一定得对她好。”这句话我是一生都不会忘记的，不善言辞的父亲用最平实的语言表达着自己的情感，那分明是一种相濡以沫的爱意。

父亲是有泪不轻弹的，什么艰难困苦，大风大浪，都摧不垮父亲坚强的意志。而只有亲情与爱情，才能让我感受到父亲的细腻和温柔，父亲的三次泪水，是为了他生命中最重要的三个人——母亲、妻子和女儿。

(时间：45分钟 分值：60分)

积累与运用

1.下列词语中，加点字注音全都正确的一组是( )(5分) A.粤之太末(è) 阸于两山(ài) 衡缩蟉糅(liú) ．．．B.逆坂如缘

(yuán)沟通潮汐(xī)舟溯沿者(sù)

C.其激若矢(shǐ) 麓多桀木(jié) 巨丽相矜(jīn) ．．．D.瑰诡殊绝(wēi) 鼎趾立(dǐnɡ) 辄破溺(nì) ．．．答案 C

解析 A项“粤”读“yuè”。B项“纟亘”读“ɡēnɡ”。D项“诡”读“ɡuǐ”。

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2.下列句子中，没有通假字的一项是( )(5分) A.其城之内外皆涂 B.颁白者不负戴于道路矣 C.旦日飨士卒，为击破沛公军 D.则知明而行无过矣 答案 C

解析 A项“涂”通“途”，路途。B项“颁”通“斑”，须发花白；D项“知”通“智”，智慧。

3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(5分) A.闽，故隶周者也 ．B.其途或逆坂如缘 ．C.非其土人，罕不踬也 ．D.又将抗其思于埃壒之外 ．．答案 A

解析 隶：隶属。

4.下列句子中，没有词类活用现象的一项是( )(5分) A.以故其后名之曰“褒禅” B.三山者鼎趾立 C.草木行列，烟消日出

D.其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力 答案 D

解析 A项“名”，名词作动词，命名。B项“鼎趾”，名词作状语，像宝鼎的足一样。C项“行”，名词作动词，排列。

阅读与鉴赏

(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。(20分)

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江．在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀．．．木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城．．之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

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隶：奴隶 坂：山坡，斜坡 踬：跌倒 埃壒：尘埃，尘世

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、．方丈、瀛州之山，故名之曰：“道山之亭。”闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(4分) A.福州治侯官 ．B.舟载者昼夜属于门庭 ．C.其城之内外皆涂 ．D.佛、老子之徒 ．答案 D

解析 徒：徒弟。

6.下列句子中加点的词与例句中加点的词用法相同的一项是( )(4分) 例句：汉尝处其众江淮之间而虚其地 ．A.麓多桀木，而匠多良能 ．

B.人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居 ．C.不下簟席而尽于四瞩 ．D.穷耳目之胜以自适也哉 ．答案 B

解析 B项与例句相同，“虚”和“丰”都是形容词的使动用法。A项多：形容词用作动词，有很多。C项尽：形容词用作动词，全部看到。D项穷：形容词用作动词，尽情享受。 7.下面关于选段思想内容的分析，不正确的一项是( )(4分)

A.第二段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。 B.文章第二段所介绍的福州地理环境和民俗风气，为下文程师孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介绍做了铺垫，思路缜密。

C.“道山之亭”因其建在城中的道山之上而得名，用作者的话来说，程师孟建此亭以表现“其志壮哉”！

D.文章末段先称赞程师孟的政绩，后介绍其辗转任职的情况，看似闲笔，实则用意深远，含蓄蕴藉。

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治：以……为官署所在地 属：集中 涂：道路 徒：……之类的人

答案 C

解析 “因其建在城中的道山之上而得名”错误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。 8.将下列句子翻译为现代汉语。(8分)

(1)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。(4分) 译文：……………………………………… (2)既新其城，又新其学，而其余功又及于此。(4分) 译文：………………………………………

答案 (1)人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。

(2)既改造了城墙，又革新了学府，而他的其他功劳也都在这里。 (二)阅读下面的文言文，完成9～12题。(20分)

醒心亭记 曾 巩

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。．．既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相．环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心．．洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，．皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有．．慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

庆历七年八月十五日记。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

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A.滁州之西南，泉水之涯 涯：水边 ．B.云烟之相滋 ．C.吾民给足而无憾于下 ．D.韩子殁数百年而始有之 ．答案 B

解析 滋：滋生蔓延。

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

见其名义自为记，以．A. 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也．凡公与州宾客者游焉．B. 世与我而相违，复驾言兮焉求．使目新乎其所睹，耳新乎其所闻．C. 君子博学而日参省乎己．

难遇也今同游之宾客，尚未知公之．D.  吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也．

滋：滋扰 憾：怨恨 殁：死

答案 C

解析 C项中“乎”都是作介词，相当于“于”。A项连词，表目的，相当于“用以”；连词，表原因，相当于“因为”。B项兼词，相当于“于此”；疑问代词，相当于“什么”。D项结构助词，用于主谓之间，取消句子性；结构助词，用于定语与中心语之间，相当于“的”。

11.下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是( )(3分)

A.本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。

B.本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，正体现了曾巩散文平正周详而擅长议论的特点。

C.作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。

D.正如韩愈诗所说“应留醒心处，准拟醉时来”，欧阳公筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。 答案 C

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解析 作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，是以天下为己任的贤人达士之乐。 12.将下列句子翻译为现代汉语。(11分) (1)或醉且劳矣，则必即醒心而望。(2分) 译文：………………………………………

(2)其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。(3分) 译文：……………………………………… (3)乃公所以寄意于此也。(3分)

译文：………………………………………

(4)而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！(3分) 译文：………………………………………

答案 (1)有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。

(2)他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。

(3)这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀！(译为“这是欧阳公借醒心亭寄托他的情感”也算正确。)

(4)而我又可以凭借文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！ 参考译文

在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。

只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水汽滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。

虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的

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人民在下生活充裕，没有怨恨；天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀！

像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到他的感叹(或说有比不上他的感叹)，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗！而我又可以凭借文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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