‚纳粹德国与奥斯维辛集中营‛研究性学习
——研究性学习结题论文
德国纳粹党彻底抛弃了康德的世界主义，把德国价值和利益作为至高无上的目标。希特勒在阐释纳粹主义（即‚国家社会主义‛或‚民族社会主义‛）时说：‚任何人只要准备以国家事业为己任，再没有高出国家利益之理想；任何人只要了解我国伟大的国歌‘德意志高于一切’的意思是，在自己心目中世界上再没有东西高于德国、德国人民和德国土地，这样的人就是社会主义者。‛希特勒对纳粹主义与自由主义做了如下的比较：‚民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和做出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭
1969年秋天，在学生运动的大力推动下，社会民主党联合自由民主党上台执政。社会民主党、当年的反法西斯战士勃兰特任联邦总理。勃兰特上任后，对外谋求与东欧社会主义国家的和解（‚东方‛）。1970年12月7日，勃兰特在华沙代表联邦德国与波兰签订了和平友好条约。就在当天，他吊唁了华沙的犹太人纪念碑。就在那里，联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪认罪的镜头，已成为德国反思历史的经典象征。在勃兰特下跪一幕的影响下，人们普遍认为，二战后，德国人彻底反省了。
学生运动对纳粹历史的反思也出现了极左潮流，变成恐怖主义，最终被消散。但是68年一代通过对老一辈的政治‚反叛‛引发的对纳粹历史的反思却在继续进行。1978年，原纳粹海军法官、时任巴登——符登堡州州长的汉斯·费宾格在的压力下被迫下台。他在二战结束的最后日子里还继续判决士兵死刑。而且在战后坚持认为，‚如果当年是合法的话，那么现在不可能是非法的‛。
而且68年一代中形成的反省纳粹历史的自觉意识得以巩固和传承，80年代以来，随着德国社会新老代际交替的完成，68年成为社会主流，等各个领域对纳粹制度的产生及其根源不断地进行再认识与自我解剖，自觉地将反思历史作为的政治及道德义务，并将其制度化、法制化。而反思历史也成为了德国人自我认同的一个标志。
