以宫笑角的词语解释是：比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。以宫笑角[yǐgōngxiàojué]⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以宫笑角的词语解释是：比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。以宫笑角[yǐgōngxiàojué]⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。 注音是：一ˇㄍㄨㄥㄒ一ㄠˋㄐ一ㄠˇ。 拼音是：yǐ gōng xiào jué。 词性是：成语。 繁体是：以宮笑角。
关于以宫笑角的造句
1、文化之事，切忌以宫笑角，以白诋青，爱吃川菜的不能强迫别人也必须喜欢辣，爱听京剧的不能强迫别人只谈生旦净末丑。
2、宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。◎清·袁枚《随园诗话》卷五
关于以宫笑角的成语
皮笑肉不笑 以宫笑角 笑骂由他笑骂，好官我自为之 蟾宫扳桂 说说笑笑 宫车晏驾 贝阙珠宫 似笑非笑 蟾宫折桂 北宫婴儿
关于以宫笑角的词语
可以,可以,也可以 笑之以鼻 兰陵笑笑生 说说笑笑 颦有为颦，笑有为笑 嘻嘻笑笑 似笑非笑 笑傲天宫 笑模笑样 皮笑肉不笑
以宫笑角的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。引北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“寧藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白詆青者，谓之陋儒。”⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。引北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“寧藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白詆青者，谓之陋儒。”成语解释以宫笑角综合释义：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓～，以白诋青者，谓之陋儒。◎清·袁枚《随园诗话》卷五汉语大词典：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白诋青者，谓之陋儒。”其他释义：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。出处：北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”
