应龙的词语解释是：1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。应龙[yìnglóng]⒈古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。⒉古代传说中善兴云作雨的神。基础解释：古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。古代传说中善兴云作雨的神。
应龙的词语解释是：1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。应龙[yìnglóng]⒈古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。⒉古代传说中善兴云作雨的神。基础解释：古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。古代传说中善兴云作雨的神。 繁体是：應龍。 结构是：应(半包围结构)龙(独体结构)。 拼音是：yìng lóng。 简体是：应龙。 注音是：一ㄥˋㄌㄨㄥˊ。
关于应龙的诗词
《次韵和张次应龙图松皮冠子》 《应龙·应龙未遇风云起》 《登第韵·云雾油然托应龙》
关于应龙的成语
八方呼应 外合里应 混应滥应 报应不爽 遥相呼应 遂心应手
关于应龙的词语
报应不爽 遂心应手 其应如响 应变无方 外合里应 一呼百应 心手相应 应声虫 声应气求 应对如响
关于应龙的造句
1、时光流转，百年之后，黄龙浊献飞入天涯海角，卧于潭中，妄想运用神水修成应龙，通天彻地，覆雨翻云。
2、周应龙从不去反思自己以前的军功都是作为别人的下手或副手而挣得的，他也从不去量度自己到底有多少德能勤绩。
3、第一百七十四章应龙入海震四方。
4、典韦提着应龙戈朝吕布打去，赤兔带着吕布急闪不与他武器相碰。
5、传统上，仕龙专注于商用的冲洗系统产品，主要是大便器冲洗阀、小便器冲洗阀和感应龙头。
应龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。引《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？鮌何所营？禹何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。”吕延济注：“应龙，有翼之龙也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”清龚自珍《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”⒉古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。引应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得復上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。”李贤注：“女魃，旱神也。应龙，能兴云雨者也。”宋苏舜钦《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为应龙取。”
二、网络解释
应龙（古代中国神话神兽）应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙，另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。综合释义：古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？鮌何所营？禹何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。”吕延济注：“应龙，有翼之龙也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”清龚自珍《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得復上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。”李贤注：“女魃，旱神也。应龙，能兴云雨者也。”宋苏舜钦《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为应龙取。”应龙[yìnglóng]古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地而成江河，使水入海。《楚辞．屈原．天问》：「河海应龙，何尽何历？鮌何所营，禹何所成？」《文选．班固．答宾戏》：「应龙潜于潢污，鱼鼋媟之。」古代传说中兴云致雨的神。《后汉书．卷五九．张衡传》：「夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。」《山海经．大荒东经》：「大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。」汉语大词典：(1).古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历？鲧何所营？禹何所存？”《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之。”吕延济注：“应龙，有翼之龙也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”清龚自珍《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鳅鳝之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”(2).古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。”李贤注：“女魃，旱神也。应龙，能兴云雨者也。”宋苏舜钦《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为应龙取。”国语辞典：古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地而成江河，使水入海。应龙[yìnglóng]⒈古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地而成江河，使水入海。引《楚辞·屈原·天问》：「河海应龙，何尽何历？鮌何所营，禹何所成？」《文选·班固·答宾戏》：「应龙潜于潢污，鱼鼋媟之。」⒉古代传说中兴云致雨的神。引《后汉书·卷五九·张衡传》：「夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。」《山海经·大荒东经》：「大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。」辞典修订版：古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地而成江河，使水入海。《楚辞．屈原．天问》：「河海应龙，何尽何历？鮌何所营，禹何所成？」《文选．班固．答宾戏》：「应龙潜于潢污，鱼鼋媟之。」古代传说中兴云致雨的神。《后汉书．卷五九．张衡传》：「夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。」《山海经．大荒东经》：「大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。」
