上一句和下一句连起来是：故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。意思是：因此跟别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用尖酸刻薄的恶语伤人，就比矛戟伤害的还要深。出处：《荀子·荣辱》原文：憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄
“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”的意思是：和别人说话时有礼貌、尊重他人，会让人感到比布帛还要温暖；而用恶语伤人，给他人心理上带来的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。善言暖于布帛：指在与他人交流时，如果言辞和善、有礼貌，能够给予对方心灵上的慰藉和温暖，这种温暖甚至超过了实际...
出自《荀子·荣辱》原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎，因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。修养高的人，以...
荀子中的“与人善言，暖于不帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。出处：《荀子·荣辱》：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。”译文：所以和...
意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。《荀子》一...
这句话出自荀子的《荀子·荣辱》，原文为：“故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”荀子（约公元前313年－公元前238年）是战国末期赵国人，著名的思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，尤其在人性论上提出“性恶论”，认为人性本恶，否认天赋的道德观念，强调...
原句：虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也。危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。翻译：恭敬谦逊，可以防止各种兵器的伤害，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊锋利。因此跟别人...
"与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟"是一句谚语，意思是：善言对他人有帮助，就像暖和的衣服一样，而伤人的言语，就像矛戟一样，可以伤害到人的心灵。这句谚语告诉我们，言语是一种很强大的力量，它可以帮助他人，也可以伤害他人。因此，我们应当谨慎言行，用善言温暖他人，而不是用伤人的言语去...
“与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是：与别人说善意的话，让人感觉比穿上布帛还要温暖。用言语伤害他人，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话的意思出自《荀子·荣辱》，《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》的主要观点 《荀子》是战国后期儒家学派...
伤人以言深于矛戟上一句是：与人善言，暖于布帛。这句话出自荀子所著的《荀子·荣辱》。其整体含义为：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。与人善言，暖于布帛：这句话强调了友善言语的力量。当我们用温暖、鼓励和支持的话语对待他人时，这种正面的...
