今汝不务行仁化而专一夫之伎，一、原文母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。译文：他的母亲说：“你的父亲教你以忠诚和孝顺来辅助国家，现在你不致力于推行仁政，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你已故父亲的意愿吗？”于是用棒子打他，打碎了他的金鱼配饰。二、出处：《碎金
汝父教汝以忠孝辅国家：你父亲教导你要用忠孝之心来支撑国家。今汝不务行仁化：然而如今你却不去致力于推行仁政。而专一夫之伎：反而只专注于个人的射箭技艺。岂汝先人志邪：这难道是你先人的志向吗？。
母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。二、译文 他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的'心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。三、出处 《碎...
答案：你父亲教导你要以忠孝来辅助国家，但你现在却不致力于实行仁政，而是专注于个人的技艺。这样违背了先人的初衷。详细解释：1. 汝父的教诲：你的父亲明确告诉你，忠诚和孝顺是辅佐国家的基础。他希望你在处理事务时，不仅考虑到个人的利益，更要顾及到国家和社会的利益。这一教导体现了深厚的家训和...
翻译：“今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”的意思是：“现在你不致力于推行仁政教化，却专注于个人的技艺，难道这是你的祖先所期望的吗？”详细解释：第一段：这句话中的“今汝不务行仁化”，指的是现在你不努力实施仁政，即不重视道德教化，不注重...
今汝不务行仁化而专一夫之伎翻译：而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺。该句出自《宋史》中《碎金鱼》一篇，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事，文中的陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。《碎金鱼》原文 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基...
说他不致力于施行仁政，却沉迷于个人的射箭技艺。这里的“专一夫之伎”指的是陈尧咨专注于个人的射箭技能，而忽视了作为应尽的仁政职责。深层意义：该句通过陈尧咨的故事，告诫人们要把自己的长处和本事用在正当的地方，不能仅仅追求个人的技艺和享乐，而忽视了更大的社会责任和义务。
汝父的教诲深刻，期望你以忠孝之心支撑国家的大厦，然而你却选择了偏离，专研于个人的射箭技艺，这样的行为是否违背了你先人的初衷呢？在《碎金鱼》的故事中，母亲的责问尖锐而有力：“你父亲曾教导你以忠孝精神服务国家，为何你不致力于推行仁政，反而沉溺于单一的技艺追求？”她的话语中充满了失望，当...
4. 母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂档仔早汝先人志邪？”母亲说：“你的父亲教导你要以忠孝来辅助国家，现在你却不致力于施行仁政，而专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”5. 杖之，碎其金鱼。（母亲）用拐杖打他，结果他的金鱼佩饰被摔碎了...
4. 母罩空御曰：“汝物岩父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪！”5. 杖之，碎其金鱼。译文：陈尧咨以其精湛的射箭技艺著称，百发百中，世人将他视为神射手，他常自诩为“小由基”。当他从荆南太守的职位上返回家中，他的母亲冯夫人问他：“你管理郡务有何特殊的...
