锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 二、译文 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:你弹得真好呀,像大山一样高峻。不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 三、注释
1. 俞伯牙与钟子期的古文 原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山...
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，...
伯牙与子期之间的深厚友谊，成为了后世传颂的经典。在生命的旅途中，我们或许也会遇到像子期这样的知音，但往往难以长久地相伴。然而，正是这些短暂而美好的相遇，让我们的生命更加丰富与多彩。在失去之后，我们或许会更加珍惜那些曾经陪伴我们的美好时光。或许，这正是伯牙与子期之间故事带给我们的启示。
一次，伯牙独自游历于泰山的北面，突然遭遇了倾盆大雨，不得不在山岩下躲避。他的心情因此变得忧郁，于是拿起琴开始演奏。他先弹奏了一曲描述连绵雨势的曲子，随后又创作出了一曲描绘山崩地裂的乐章。每当伯牙弹奏，钟子期都能完全领悟曲中的意境与情感。伯牙停止了弹琴，感叹道：“真是太好了！真是太好...
”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”注释鼓:弹.志：心意.哉:语气词,表示感叹.峨峨:高.兮:语气词...
“高山流水遇知音，伯牙摔琴谢子期”讲述的是春秋战国时期俞伯牙与钟子期之间因音乐结缘、生死相知的深厚情谊，最终因子期早逝，伯牙断弦摔琴以表悼念的经典故事。高山流水遇知音：俞伯牙是晋国上大夫，奉命访问楚国后乘船游览，中秋夜泊于汉阳江口。他即兴抚琴时琴弦骤断，疑有知音或盗者。此时，樵夫钟子期...
伯牙与钟子期的诗句有：愧非流水韵，叨入伯牙弦。之子期宿来，孤琴候萝径。子期竟早亡，牙琴从此绝。成风郢匠斫，流水伯牙弦。独嗟流水引，长掩伯牙弦等。历史解释 这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学...
伯牙遇知音原文带拼音bó yá gǔ q í n伯牙鼓琴【原文】bo yáguqin zhong ziqiting zhi fang qu qin erzhi zai tai shan 伯牙鼓琴，锺 子期听之。方鼓琴而志在太山，zhong zi qi yue shÃn zai hugǔqin wei wei hu ruò tÃi shan 锺 子期曰:“善哉乎...
原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴...
