行作词语意思是什么

行作的解释是：⒈ 劳作；作为。行作[xíngzuò]⒈劳作；作为。

行作的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看行作详细内容】

劳作;作为。

二、引证解释

⒈ 劳作；作为。引：《商君书·垦令》：“声服无通於百县，行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”唐王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”清唐甄《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”⒉ 质料不纯的货物。引：《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥”元胡三省注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”⒈劳作；作为。引《商君书·垦令》：“声服无通於百县，行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”唐王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”清唐甄《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”⒉质料不纯的货物。引《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥”元胡三省注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”

三、综合释义

劳作；作为。《商君书·垦令》：“声服无通於百县，行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”唐王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”清唐甄《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥”元胡三省注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”行作[xíngzuò]作为。《商君书·垦令》：“声服无通於百县，行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”

四、汉语大词典

劳作；作为。《商君书·垦令》：“声服无通于百县，行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”唐王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”清唐甄《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥”元胡三省注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”

五、关于行作的造句

1、我们同商业金融的垄断势力、投机倒把分子、不顾后果的银行作业、阶级敌对、派系倾轧、发战争财行为进行了斗争，它们是和平的宿敌。

2、他一贯独断专行，作风霸道。

3、中国抗日时期，侨居海外之爱国侨胞，筹得四十万美元存于瑞士银行，作为抗日经费。

4、船队进行作战的能耐，此时跟着东门庆北上，打理起庆华祥的防务来便显得行有余力。

5、中国银行、星展银行、华侨银行、渣打银行作为这笔债券的联合簿记行，中国农业银行新加坡分行为副主承销商。

6、《侠客行》作者铁庸一开始其实是投稿江山的，并且当时江山总编辑赵智鱼属意买断。

六、关于行作的诗句

一行作吏  一行作吏  一行作吏  我行作吏三十秋  一行作吏事便废  一行作吏事便废  

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