古代祠庙中常常立有石幢，用以刻写、图像或题名。这些石幢通常有座有盖，形状类似小型佛塔。唐诗人岑参在其《酬畅当嵩山寻麻道士见寄》一诗中曾写道：“阴洞石幢微有字，古檀松树半无枝。”从中我们可以看出，石幢上往往刻有文字，而其周围环境多为古木苍松。
在元代，吴复逸也有类似的描述：“云气上天星剑溼，龟文入地石幢深。”这句话说明了石幢在自然环境中显得更加神秘而深邃。清代文学家王士禛在其著作《池北偶谈·谈献五·岘山幢宋人题名》中，详细记载了襄阳岘山羊公祠中的一枚石幢，石幢共有六面，高六尺，每面宽九寸，且石幢有盖有座。
清代的钱泳在《履园丛话·碑帖·唐石幢》中提到，吴门碑刻因经历建炎兵火而损失惨重，几乎损失殆尽，因此汉唐时期的碑刻极少，现今所存的仅剩石幢。这表明石幢在古代碑刻文化中占据着重要地位。
这些石幢不仅承载了丰富的历史文化信息，还反映了古代工匠精湛的技艺。它们见证了历史的变迁，是研究古代文化、宗教信仰、民间信仰和艺术风格的重要实物资料。
