织蒲的解释是:编蒲为席。《左传.文公二年》:'﹝臧文仲﹞下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。'杜预注:'家人贩席,言其与民争利。'后即用作为政不仁与民争利之典故。
织蒲的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看织蒲详细内容】
编蒲为席。《左传.文公二年》:/'﹝臧文仲﹞下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。/'杜预注:/'家人贩席,言其与民争利。/'后即用作为政不仁与民争利之典故。
二、引证解释
⒈编蒲为席。引《左传·文公二年》:“﹝臧文仲﹞下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。”杜预注:“家人贩席,言其与民争利。”后即用作为政不仁与民争利之典故。《南史·范泰传》:“食禄之家,不与百姓争利,故拔葵所以明政,织蒲谓之不仁。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“妾本絶於织蒲,马无闻於食粟。”
三、汉语大词典
编蒲为席。《左传·文公二年》:“﹝臧文仲﹞下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。”杜预注:“家人贩席,言其与民争利。”后即用作为政不仁与民争利之典故。《南史·范泰传》:“食禄之家,不与百姓争利,故拔葵所以明政,织蒲谓之不仁。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“妾本绝于织蒲,马无闻于食粟。”
四、其他释义
1.编蒲为席。《左传.文公二年》:'﹝臧文仲﹞下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。'杜预注:'家人贩席,言其与民争利。'后即用作为政不仁与民争利之典故。
五、关于织蒲的成语
六、关于织蒲的诗句
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