讹略的注音是:ㄜˊㄌㄩㄝˋ。
讹略的拼音是:é lüè。结构是:讹(左右结构)略(左右结构)。词语解释是:1.谓音译的讹误和省略。2.错误和漏略。讹略[élüè]⒈谓音译的讹误和省略。⒉错误和漏略。基础解释是:谓音译的讹误和省略。错误和漏略。引证解释是:⒈谓音译的讹误和省略。引唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于闐之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“闍那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀囉国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”⒉错误和漏略。引元李好文《<太常集礼稿>序》:“遂暨一二同志蒐罗比校,访残脱,究讹略,其不敢遽易者,亦皆论疏其下。”。7、网络解释是:讹略(1).谓音译的讹误和省略。唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于阗之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“闍那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀罗国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”。8、汉语大词典是:(1).谓音译的讹误和省略。唐道宣《续高僧传·译经·阇那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于阗之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·阇那崛多》:“阇那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀啰国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”(2).错误和漏略。元李好文《〈太常集礼稿〉序》:“遂暨一二同志蒐罗比校,访残脱,究讹略,其不敢遽易者,亦皆论疏其下。”。
讹略的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看讹略详细内容】
谓音译的讹误和省略。错误和漏略。
二、网络解释
讹略(1).谓音译的讹误和省略。唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于阗之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“闍那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀罗国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”
三、综合释义
谓音译的讹误和省略。唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于闐之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·闍那崛多》:“闍那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀囉国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”错误和漏略。元李好文《<太常集礼稿>序》:“遂暨一二同志蒐罗比校,访残脱,究讹略,其不敢遽易者,亦皆论疏其下。”
四、汉语大词典
(1).谓音译的讹误和省略。唐道宣《续高僧传·译经·阇那崛多》:“本国有寺,名曰大林,遂往归投,因蒙度脱,其郁波弟耶?此云常近受持者,今所谓和上,此乃于阗之讹略也。”唐道宣《续高僧传·译经·阇那崛多》:“阇那崛多,隋言德志,北贤豆揵陀啰国人也,隋言香行国焉。”自注:“贤豆,本音因陀罗婆陀那,此云主处,谓天帝所护故也,贤豆之音,彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》:“至于玄奘、义净等新译经论中名相的音译,多和旧译不同,而奘净二师往往认旧译为讹略。”(2).错误和漏略。元李好文《〈太常集礼稿〉序》:“遂暨一二同志蒐罗比校,访残脱,究讹略,其不敢遽易者,亦皆论疏其下。”
五、关于讹略的成语
六、关于讹略的词语
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