庄子寓言故事：啮缺问王倪，四问四不知

故事里有5个人物啮缺、王倪、蒲衣子、有虞氏、泰氏。

啮缺 ，和王倪是好朋友，和蒲衣子也是好朋友。

有虞氏、泰氏是上古时期的国家统治者。

有一天，啮缺向比自己博学多才的王倪提问了四个问题：

1.万物有相同的标准吗？

2.你知道你也有不懂的东西吗？

3. 世界是不可知的吗？

4.“至人”是无视利害关系的吗？

面对这四个问题，王倪明确表示，自己一个也回答不了。

啮缺心中窃喜，为自己提出的高明问题而高兴。

于是，啮缺去找另一个好朋友蒲衣子分享喜悦。

蒲衣子听完之后说：你知道“有虞氏”比不上“泰氏”自在是为什么吗？

因为，有虞氏治理国家时，心怀仁义，用仁义来笼络人心，获得了百姓的拥戴。但是，他陷入了“物我两分”的境地，是他没有超脱外物的牵绊。

而泰氏对国家的治理就不一样了，以无为而治为宗旨，他自然安适的睡觉，睡醒了之后悠游自得。

任凭别人把自己看作马，或者看作牛，无所谓，他完全不在意别人的评价。

他的才思真实无伪，他的德行也纯真可信，而且不曾陷入“物我两分”的困境。

所以，泰氏反而高出有虞氏一筹。

这个故事，揭示出了泰氏纯任自然，其民不失朴素之性。而有虞氏“藏仁以要人”，其民遂有欺诈之心的现实状况。

用这一正一反两个事例，向我们传达了君王应该无为无心，去仁去智，才能真正把国家治理妥当。

庄子寓言故事：啮缺问王倪，四问四不知

故事内容

啮缺与王倪的问答 啮缺问王倪问题，王倪四问四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。

关于“四问”的思考 这里的“四问”代表四方，正反相对。正与反，是一个逻辑问题。任何一个事物，具备了一，就有正反两方面，就是二；二再有正反两方面，就是四了。用《易经》的道理讲，就是“太极生两仪，两仪生四象”。

解读

啮缺的问题 啮缺问王倪的问题，《庄子》里面没有提出来，就只讲出结果“四问而四不知”。

王倪的回答 王倪对于啮缺的问题，均回答“吾恶乎知之”。

不回答的原因 王倪不回答，怕一个确定的答案会对方的想象力。很多时候这个世界的变化和膨胀会远超当下想象的愿景。